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    如昔日董卓帐下部将郭祀，在郡内便是祸害一方的马贼，成为董卓余孽后，所行所为更是滔乱天常，堪称罄竹难书、遗臭万年。

    最后，便是求割据一方的野心家。

    如在持续一百年的西北羌乱中，河西走廊的部落与豪右就鲜有参与，而是想趁朝廷无力顾及的时候，大肆倾吞田亩、收徒附壮大自身。待到实力膨胀了，亦或者是朝廷腾出手前来制约了，便起兵叛乱，以武力实现割据的野心。如黄华、黄昂、和鸾、颜俊与张进等。

    在郑璞的建言中，便是针对了最后一种人。

    不仅是如今河西走廊的局势，就是山头林立的割据状态。

    更是因为他觉得，前三种人并不会影响到大汉收复河西之地后的长治久安。

    求温饱的黎庶不必说，对比逆魏的苛捐杂税，生活在有“蜀科”遏制豪强的大汉治下，是一种幸运。

    秉信义立世之人，也无需忧虑。

    试问，先帝刘备再续的汉室，孰人能以仁义苛之？

    至于那些马贼或游侠儿，若不愿被大汉收编为卒、继续为非作歹，届时讨灭了便是！

    再者，天下汹汹数十年，人皆思安。

    只要将河西那些野心家悉数讨平、遏制豪右倾吞田亩欺凌小民等，又有多少人愿意去给自己头上添个贼名，让宗族与门楣皆蒙羞呢？

    因而，他对根治河西沉疴痼疾的建议，乃是“对冲”迁。

    不管是豪右也好，羌胡部落也罢，只要是在河西走廊拥有一定实力的，皆要分一半宗族往巴蜀定居；田亩牧场等也划分出一半来，大汉会在巴蜀画地补偿。

    可美其名曰成“河西光复，天子怜边关生计艰辛，乃赦‘边人不得内迁’旧制，许各家或宗族分半数入蜀地安居”。

    而填补人与地空白的，乃是巴蜀豪族。

    以丝路利益的名义，作为他们前期支持大汉北伐的反哺。

    如此一来，河西权势者在实力大减之下，便没有了与官府对抗的资本；再加上巴蜀豪族迁入，破开当地盘根错节的权力格局，河西走廊自然就有了长治久安的基础。

    至于这些人愿不愿意嘛，杀鸡儆猴即可。

    一只鸡不行就两只，两只不行就三只，杀到他们就范为止！

    大汉的威加四海、“凡日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣”的霸气宣言，就是诞生在火与血中！
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