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    次日，赵家骏提出想要拿些银钱去买书，王曦梦没多问，直接就取了五两银子给他。

    这让赵家骏有几分惊喜，毕竟以前王曦梦可是要问清楚他买什么书，买几本，在哪家书铺去买等等。

    现在竟然不问了？

    赵家骏也没细想，先把银子拿到手，他琢磨着自己买两本书，再买些纸，还能余下二两银子，这可是自己的私房钱，得好好攒着。

    程五郎这边则是被程景舟带着去了谢府，谢家的两位新进进士都在，几人一起探讨学问，又提及朝堂之事，互通有无，气氛融洽。

    有时候官家子弟与农家子弟最大的区别，可能不是天赋如何，也不是银钱是否富足，而在于见识是否开阔。

    那这份见识是从何而来？

    就像是谢修文以前读书时，能接触到的最好的人脉资源，估计就是徐山长和王翰林了。

    毕竟王翰林是王勤山的儿子，而徐山长又曾为帝师。

    他们虽然会有许多的消息来源，但是他们毕竟不在朝堂，见解方面还是会略有差异。

    而后来程景舟跟着谢修文读书，接触到的不是官宦之子便是权贵之子，对于朝堂上诸多政策的见解也都略有不同，各有见解，而这种见解，则是普通的农家子无论如何也想不出来的。

    因为他不曾接触过，即便是让他发表看法，也只是最浅显的一个层面。

    比如说他能看到的会对百姓有多大的利弊，会对税收产生多大的影响。

    而像是当时的程景舟，他就会想到很多，比如说会对朝堂局势产生什么样的影响，各地的实际执行又会有什么样的阻碍，能否收到预期效果等等，他甚至会考虑到这个政策一旦施行之后，未来十年大治国未有怎样的变化等等。

    这就是所站的高度不同，看问题的深浅便不同。

    程五郎自打进京后，在程景舟的引荐下，多与一些真正有学识有才华的文人接触，而非那些只知诗词歌赋的纯纯文人，这就会将他的视野慢慢打开，让他想问题的高度慢慢拔起来。

    与这些真正有本事的人接触越多，程五郎越是能发现自己的不足，不需要别人催促，他便知道应该要用功读书，而且不仅仅是要弄懂四书五经这一类的书籍，更重要的是，让他的思想产生了变化，不能过于呆板，一味地按照书本上的教导去做事，极有可能会引来强烈的反嗜。
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